说威少哈登相互嫌弃，我不信

老板自己做，说威少哈自己了解重视了，不管是招人还是内部调动人员都不是问题。

隋唐之前，登相统治者为了找到这些人才，主要依靠大量寻访和察举制。这也怪不得别人，互嫌想想那些有想法和才华的人必须得把自己文章拿给书刊、杂志去投稿，被采用了才能领取一点点稿费，这确实是很悲哀的事情。

同时大量自媒体的兴起，说威少哈让我们发现原来知识也可以变成大把大把的钱，说威少哈“内容创业”也是一种非常好的创业模式，而且那些自媒体人享有社会话语权，动不动就能引领一种社会思潮，“才华”重新变成了一种稀缺资源。4在百家争鸣时期，登相思想学派的终极目标是想参与治国安邦，或者成就霸业、一统中国。你如果看不惯我的风格，互嫌那你就自成一派，各有各的受众，各有各的规划。

百家争鸣、说威少哈百花争艳的景象正在到来，而这恰恰是中国经济二次繁荣的基础，也是中国崛起的必经阶段。从那时到现在，登相中国都在走一条非常世俗的道路，登相读书人就是最好的例子：只要你没有钱，你再有文化也不会得到别人的尊重，出现了“知识无用论”，这是知识分子最没有地位的阶段。

我们可曾想到，互嫌中国早在2000年前，就有过一次“内容创业”浪潮!1中国自古以来，都是有文化的人在引领社会进步。

互联网重构的扁平化、说威少哈网状型的社会组织里，说威少哈让每个人都是一个信息节点(有大有小而已)，它摧毁了传统媒体的单向说教，让每一个人都可以参与发言，未来人人都是一个自媒体，全民皆媒体。合伙人E：登相我说说我的看法，登相XX和XX两个基金的共同特点是他们两个每一家的三个合伙人都磨合了很久，而且这个久都是在一线机构里面经历了很多失败的项目，而且位置足够高。

问题一：互嫌有一个国内做过十多年的基金负责人说，最早他们参加活动乱七八糟的报名单位有一千多个，到现在活着的也就30个。很难，说威少哈但是做到了就很好，诸如此类的，这是我看的第二个点，就是说如果这点很强的话我们也愿意投资。

问题三：登相新基金怎么看2017年?有什么值得投资的?合伙人A：登相我们主要看三块，一个是有网络效应、规模优势的平台，可能大部分会是交易平台;还有一个是能够生产数据、并且利用这个数据来改善用户体验的，最后一块是下一代生态系统的“枢纽”，指的是有潜力成为下一个微软或苹果这样公司的。第一个问题是，互嫌有网络效应的交易平台到2017年还有没有?为什么呢?移动互联网这个时代已经跑了六年了，互嫌如果说有机会，理论上来说应该被无数人试错过了，为什么到2017年还有?合伙人A：都被人试过了这句话其实不准确，或者说只是显而易见的、容易做的被人试过，而且其实试过了也不代表已经被试出来了，总的来讲还是有机会的。